《工人思想报》的产生使经济主义暴露出来了，但这也不是、下子暴露出来的。必须具体地了解当时俄国许许多多小组的工刍条件及其生命的短促（而只有亲身经历过的人，才能具体地了解这一点），才能懂得新派别在各个城市里的成败中有多少偶然的原因，而这个“新”派别的拥护者或反对者又是多么长久地不能够断定，并且简直是根本无法断定，这究竟真是一个特殊的派别呢，或者只是一种个别人缺乏修养的表现。譬如《工人思想报》头几号的胶印版，甚至绝大多数社会民主党人都完全不知道，而我们现在所以能够援引《工人思想报》第1号上的社论，只是因为在弗·伊一申的文章27（《<工作者〉小报》第9、10期合刊第47页及以下各页）中转载了这篇社论，而弗。伊一申自然没有放过这个机会来热心一一一真是过分地热心一一夸奖这个新的报纸，认为这个报纸与上面我们所说的各种报纸以及准备出版的报纸大不相同．。这篇社论是值得谈一谈的，因为它把《工人思想报》和一般经济主义的全部精神都极其明显地表现出来了。社论指出穿蓝色袖口衣服的人@决不能阻止工人运动的发展，接着说道：“一工人运动所以这样坚强，是因为工人终于从领导者手里夺回了自己的命运，由自己来掌握了”，并且把这个基本论点进一步作了详细的发挥。其实，领导者（即社会民主党人，“斗争协会”的组织者）可以说是被警察从工人手中夺去了的而人们却偏说工人与这些领导者作过斗争而摆脱了他们的束缚！他们不但不号召前进，去巩固革命组织和扩大政治活动，反而号召后退，去专作工联主义的斗争。说什么“人们因经常想不忘政治理想而抹杀了运动的经济基础”，说什么工人运动的座右铭是“为改善经济状况而斗争”（！），或者说得更好一些，是“工人为工人”。说什么罢工储金会“对于运动比一百个其他的组织更有价值”（请把1897年10月间说的这段话和1897年初“十二月党人”同青年派的争论比较一下吧），如此等等。所谓我们应当着重注意的不是工人中间的“精华”，而是“中等的”即普通的工人，以及所谓“政治始终是顺从于经济的”．等等之类的话，现在已经成为一种时髦的论调，并且对于许多被吸引到运动里来的、大半只是根据合法刊物上的叙述知道了马克思主义的一些片断的青年，已经发生了极大的影响。
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